O prijenos i psihoanalizu
Od svojih najranijih dana Sigmund Freud primijetio da pacijenti podvrgnuti psihoterapiju često razvijaju snažne osjećaje o svojim terapeuta . Kao njegova razmišljanja produbiti i psihoanaliza počeo rađati , shvatio je da su mnogi pacijenti ponovno uživo , u okviru analitičkog odnosa , snažne emotivne doživljaje podrijetlom iz prošlosti . Isprva je on smatrao takvu " prenošenje " emocija smetnja radu analize , ali kasnije je došao da ga smatraju kao pokretačka snaga psihoanalitičke tijeku . Prijenos kao Ostavština loše parenting Screenshot Screenshot
Freudova otkrića prijenosa generira mnogo zbunjenost među kasnijim generacijama psihoanalitičara . Kako se nešto može djelovati i kao prepreku i facilitatora analitičke napretka ? Psihoanalitičari kao što raznolik kao Donald Winnicott , John Bowlby , Franz Alexander i Heinz Kohut vjeruje da je negativni , destruktivni prijenos proizlazi iz lošeg roditeljstva . To jest,pacijent kompulzivno prenosi strahove i tjeskobe iz djetinjstva u današnjim odnosima . No, ove neuroze može biti ispravljen u analitičke obrade ako analitičar funkcionira kao roditeljski lik koji je više empatije i razumijevanja od izvorne roditelja .
Prijenosa iz unutarnjeg svijeta
psihoanalitičarka Melanie Klein tvrdi da prijenos nastaje kada generira slike i uvjerenja u primitivnim i infantilnih slojevima uma zagaditi i kompromis zreliji i racionalne slojeva . Ovi primitivni slojevi zamijeniti racionalnu procjenu s pretjeranim emocionalnim reakcijama . Drugim riječima , Klein sugerira da prijenos uključuje aktivno generaciju novih iracionalnih ili pretjeranih emocionalnih stanja uovdje i sada unutarnjeg svijeta , a ne samo ne ponoviti Internalizirano iskustva . Kleinian psihoanaliza uključuje nemilosrdno imenovanja i tumačenja takve primitivne manifestacija prijenosa kao što se pojavljuju u pacijenta verbalnih asocijacija .
Lacan na prijenos
Možda najrigoroznije Razvoj Freudove misli o prenesenom došao iz francuskog psihoanalitičar Jacques Lacan . Njegov doprinos pomaže odrediti točno kako prijenosa funkcionira kao prepreku i kako se može voziti analizu prema naprijed . Usko čitanja Freudove tekstove u svjetlu moderne lingvistike i strukturalne antropologije , Lacan je zaključio da su ljudska bića žive u tri različita , ali preklapaju domenama iskustva istovremeno , koju je nazvaoImaginary ,simbolično i pravi .
lakanovskim domenama iskustva
psihoanalitičar Bruce Fink dodatno pojašnjava Lacanove teorije , objašnjavajući da jesimbolički poredak uključuje pravo, autoritet i moral , dokImaginarni Red pokriva sve iluzije istosti i razlike (tj. " baš kao i mi " i " ne sviđa mi " ) ljudi rutinski pripisuju drugima . Lacan sugerira danajzagonetnijih dimenzija ljudskog iskustva jereal . Kao i teške traume , Real odupire simbolizacija . Ovaj unsymbolizable Ostatak je sve da se jezik ne može izraziti
Simbolička prijenosa
Simbolička prijenos pokriva pacijentov odnos prema autoritetu - . Kako se osjeća o svojim roditeljima , njegova poslodavca , zakon , i tako dalje . Simbolička prijenos možete olakšati analitički rad jer je i dalje otvorena za reinterpretacije . Kroz reinterpretacijepacijent se oslobađa od krutih i po život blighting uvjerenjima . Lacan tvrdi da pacijenti često ulažu svoje analitičare sa simboličkim ovlastima , uz pretpostavku da su " oni koji su trebali znati ", ili da imaju potpunu i nepogrešivo znanje . To podsjeća na malo dijete je stav prema odraslima , posebno roditeljima . Analitičar, međutim , moraju oduprijeti padaju u zamku vjerujući u njegovu osobnom mudrosti , već on mora prihvatiti pozicijupacijent ga baca u , ali odbijaju predati autoritativni objašnjenja
imaginarnog prijenosa kao otpor .
Imaginarni prijenos nastaje kada , na primjer ,pacijent pokušava se porediti analitičar ( " Imaš točno iste knjige na policama što mene . " ) ili da ga omalovažavati ( " Vi znate više o ovom problemu nego ja ! " ) . Lacan tvrdi da izmišljene prenošenje blokira napredak . Analitičar ne smije , on inzistira , odgovoriti od zamišljene pozicije , bilo uzimajući obrambeni ili prihvaćanjem idealizacijama . Umjesto toga , on bi trebao nastojati ostati kao rezervirano mjesto zareal po verbalno ističući pojavu nesvjesnih komunikacija u svjesnom tijek razgovora - propitivanje gaćice od jezika , tražeći tangencijskih pitanja o manifestni sadržaj snova , i tumače alternativne značenja u autoritativni izvješća. Te analitičke intervencije , Lacan tvrdi , poticanje uvid i rast .
