Pozitivne i negativne interferencije s idejama

Moderna neuroznanost opširno potvrđuje mnogi od Freudovih otkrića o ljudskom umu . Daleko od toga da budestatična , jedna misao - na -vrijeme entitet , prikazuje zbunjujuće stupanj složenosti . Ne samo da se natječu ideje i sukob s jednom drugom , ali stalnoista ideja često , Freud bi rekao " neizbježno ", privlači i pozitivne i negativne emocionalne procjene istovremeno . Psihoanaliza zorno opisuje kako ljudi pokušavaju se nositi s takvom vječnom sukobu . Jedna od strategija uključuje "dijeleći" pozitivne emotivne sadržaje odnegativnih . Zreliji strategija uključuje nosi sukob i učiti od njega . Cijepanje , integracija i roditeljska ljubav

Prema psihoanalitičarka Melanie Klein , mali dječji umovi su previše nezreli držati proturječne ideje zajedno i pokušati " Split" ih razlikuje . Uznemirujuće , bolne ideje su izbačeni prema van , ostavljajući osobi zamišljajući da je sve loše iskustvo biti izvan sebe i jedino dobro, utješna ideja i iskustava ostane unutra. Klein je pokazao da su mladi , nezreli umovi ovisiti drugih zrelijih umova za rast . U djetinjstvu , ustvrdila je , bebe uzeti u roditeljske ljubavi i razumijevanja u grudima , kao i mlijeko .
Internalizing roditeljske ljubavi

Učenje od brižna Majka razumijevanja , razvijaju bebe postupno izgraditi unutarnji model njom koja postajeključni element u rastu inteligencije i reality - testiranje u kasnijem životu . Na primjer , psihoanalitičar Hanna Segal , kaže da je za dijete, glad " gnaws " ; male bebe će vrištati i plakati kad štrajkove glađu, kao da je napadnut od strane zlih životinje . Majka koja je mirno odgovara razumijevanje dječju tjeskobu i otklanjanja pomaže izgraditi sličan razumijevanje u djetetovu umu .
Rast razumijevanju

dojenče ili Malo dijete koje vrišti pokušava istjerati tjeskobu , ali to je ono što će se dogoditi sljedeći je doista važno . Akomiran i nježan ljudska prisutnost prima nevolji , psihoanalitičar Wilfred Bion tvrdi da je to pretvara u smislenu , korisnog djelovanja . Na primjer ,hladne , mokre pelene dobiva promijenila ;struganje koljena dobiva ljubavlju njegovala , uplašen samoća dobiva becalmed po privrženosti tvrtke inoćna mora je umirio vožnje drži i utješno . Obanevolji irazumijevanja odgovor dobiti internaliziraju i integrirati u rastućoj svijesti .
Internalizing Roditeljski Panića

No stvari može poći po zlu . Odrasle koji paničari ili tko ostaje neprohodan za dječja nevolji proizvodi vrlo drugačiji učinak u djetetovu umu , umjesto da mu je razumijevanje i ljubav ,tjeskoba samo bounces natrag . Prema Bion , to ga čini mnogo , mnogo gore . Dijete prikazujući tjeskobu dopire do druge za pomoć, kad je strah zadovoljava ravnodušnost ili paniku , da se vrati oduzeta god komunikativna vrijednost je imao izvorno . Bion dirljivo opisuje kao mutacija ; . Patnja može dobiti poslao u nadi , ali bezimeni strah vraća umjesto razumijevanja i olakšanja
Integracija pozitivnih i negativnih

Takva nesretni djeca internaliziraju roditelja paniku i nerazumijevanjem sa strašnim posljedicama po svojoj sposobnosti da uče i rastu . Pozitivne i negativne interferencije s idejama suneizbježna i vrijedan dio ljudskog učenja . No, pojedinci moraju naučiti tolerirati ipozitivno i negativno istovremeno - je li iz vlastite svijesti ili iz drugih - imati koristi od dragocjene istine ideju ili iskustvo . Kada se ljudi dijele dobro od lošeg , oni narušavaju njihovu sposobnost za razumijevanje , ali im je potrebno roditelje ili mentore sposobne za modeliranje ovu sposobnost za njih , ako su ikad da ga steknu

.