Dvije vrste prijenosa
Nitko ne prilazi novu situaciju ili odnos kao prazan list papira; svatko ima tendenciju da se "prijenos " osjećaji koji su nastali u mnogo ranije , formativne odnose u sadašnjosti --- nade i strahovi , očekivanja i pretpostavke , čak i voli i mrzi . Sigmund Freud naziva ovaj fenomen kao " prenošenje " i proveo veći dio svog vremena privlačenja pažnje svojih pacijenata kako bi to kao da je nastao tijekom analitičkog liječenja . Iako se javlja posvuda , psihoanaliza drži da dvije velike oblici postoje :obični i reverzibilni; ipatološki destruktivni i kruta . Dvije vrste prijenosa : Fleksibilni i kruti
Freudov rad raskriva rezerve i oportunizam prijenosa , kao i njegov Svakodnevnost; površna atributi poput zvuk nečijeg glasa , a pogledati u oči , ili jednostavno prolazne sličnosti s nekim ili nečim značajnim nam može generirati neposredne i intenzivne emocije . U normalnim okolnostima , većina ljudi može dopustiti kontradiktorni dokazi da se akumuliraju , a zatim mijenjati svoje emocionalne odgovore u skladu s tim . No, u manje fleksibilnih mislima , stvarnost dobiva ignorirati kako bi se održala emocionalni dojam da prijenos potiče .
Patološki prijenosa
obične i patološka prijenos ovisi o projekciji . Ne shvaćajući da to rade , ljudi stalno prožeti drugima s pozitivnim i negativnim osobinama koje proizlaze iz vlastitih osobnih povijesti . Kategorizacije vrste prijenosa isključivo na temelju pozitivnih i negativnih osjećaja ne razlikuju fleksibilne i reverzibilnih projekcije s jedne strane i masivnim, " jednosmjerna ulica " - projekcije nadruge. Potonji su opisane prema psihoanalitičar Melanie Klein kao " projektivne identifikacije ", pri čemu osobna iskustva nasilno su protjerani na masovno i čvrsto se pripisuje nekome drugome , u lice obiljem dokaza za suprotno .
projektivna identifikacija i društveno zlo
prijenosa temelji na prolaznim projekcije i prijenosa na temelju krutih projektivne identifikacije predstavljaju dvije radikalno različite verzije procesa . Kada su razmještene među skupinama ili kulturama , prenošenje generira projektivne identifikacije može dovesti do uistinu malignih sukoba, uključujući krvoprolića i rat . To se krije iza mnogih društvenih zala , kao što su rasizam, mizoginije i homofobije . Rasisti , misogynists i homophobes obično imaju malo pravi upoznatost s pravim ljudima koje preziru , tako viscerally . Filozof i psihoanalitičar Slavoj Žižek istaknuo da je antisemitizam bio u svom najsmrtonosniji u regijama nacističke Njemačke , gdje je židovska populacija bila na najmanji .
Patološki prijenosa i krivo znanje
"znanje " od drugih koji caruje u bilo prijenosa upravljaju projektivne identifikacije nema temelja u stvarnosti . Proizvod zlobe i podmukla poricanju , što prisiljava druge da nose razbaštinio aspekte strogo nad kontrolom i idealiziranom slikom o sebi . Puna čovječnost onih na drugom kraju dobiva brutalno ignorira; umjesto toga , oni postaju potpunosti identificirati s bilo split- off atribut je projicira na njih . Na međuljudskih razini , takve pogreške percepcije izazvati ogromnu zbrku i patnju; na političkoj razini , što sve previše često dovode do genocida , što je Žižek uvjerljivo tvrdi .
prijenosa i osobne promjene
ordinarij , svakodnevno prijenos temelji na jednostavnom projekcije je reverzibilna i predmet modifikacije . Pojedinci mogu pogrešno pretpostavljaju ( ili želja ) koji nalikuju drugi voljeli ili mrzili likove iz svoje prošlosti , ali , najvažnije , većina ljudi i dalje otvorena za reviziju svojih uvjerenja , ako ih dodatno iskustvo disconfirms . U patološkog prijenosa na temelju projektivne identifikacije , ljudi aktivno odbijaju bilo kakav dokaz da proturječi svoje nasilne i rigidne projektivne aktivnosti . Općenito govoreći , kao ukorijenjene prijenos zahtijeva opsežnu psihoanalitički tretman , dok normalni prijenos je mnogo manje otporna na promjene .
