Teorija ispunjenja

teorija Ispunjenje jeoblik terapije ,pristup mentalnom ozdravljenju , najuže povezan s Carl Rogers ( 1902-1987 ) . To je bio atraktivan za neke zbog svoje jednostavnosti u približavanju što on smatraglavni problem u psihoterapiji :odnos između nečijih osobnih standarda istvarni život jedan vodi u odnosu na tim standardima . Bilo je to dihotomija koja leži u korijenu neuroze , a time ipotreba za ispunjenje teorije kao središnjeg način terapeutske prakse . Osnovna struktura

ljudska bića imaju dvije potrebe : prvi je da ispuni svoje urođene potencijale . Druga je primati pozitivne povratne informacije za uspjeh u postizanju tih ciljeva . Ali ti treba , a osjetio svima , postalaje problem zbog same naše ljudskosti : Jedan uvijek zaostaje apstraktnih standardima . Dakle ,pojam " samopoštovanja " dolazi u postojanje , kao ni točan ili netočan mjera nečijeg napretka . Osobe imidž vlastitom " samopoštovanja " jesredišnji problem . To jeformalno razvoj neuroze i tu prazninu između standardnog i stvarnoj praksi je nazvao Rogers "u podudarnosti . "

Samopoštovanja

Ljudi , u postavljanju standarde za sebe , kao što su : "Ja samosoba puna ljubavi ", ili " ja samdavanje osoba" su se postavljaju za mentalne nestabilnosti . U mjeri u kojoj su ti osjetila sebe održanoj s žestinom , zakoni koji idu protiv takvih samostalnih slika može imati ozbiljne posljedice na psihu osobe , pa čak i dovesti do psihoze . Psihička bolest može biti smanjen na ovim stalnim razlikama između standardnih i praksa u kojoj , u nedostatku doći do željenog standarda ,vlastite vrijednosti postaje nešto slično " Ja sam bezvrijedan " ili " Ja samneuspjeh . "


obrambenih mehanizama

redovitoslučaju, prema Rogers i njegovih sljedbenika , da čovjekovo osjećaj vlastite vrijednosti djeluje neovisno od radnji počinjenih pod različitim okolnostima . Nedostatak pozitivne povratne informacije za nečiji napredak ka cilju može dovesti do umjetnog inflacije nečije vlastite vrijednosti kao naknadu , ili spirala u depresiju . Stoga , ne samo da jerazmak između standardnih i prakse , ali reakcija svijeta oko uzročnika neuroze i psihoze i . Stanja samovrednovanja su označeni netočno kao rezultat neprijateljskih vanjske sile ili nedostatka pojačanja . U ovom slučaju , govoriti otvoreno , čovjek počinje živjeti u laži .
Približava rješenje Screenshot Screenshot

Rogers pristup jednostavno može staviti kao " bezuvjetno prihvaćanje . " To jeslogan koji svi terapeuti trebali početi sa što oni liječenju pacijenata oboljelih od tih neuroza koje proizlaze iz pogrešnih ili iskrivljenih self- slike . Nitko ne može živjeti do apstraktnih uvjetima i standardima , a posebno ako su nametnute izvana . Bezuvjetno prihvaćanje nečijeg stanja , bez obzira na patent je vanjske aktivnosti jeprvi korak u oporavku . To nije tolikomoralno neutralan doktrina , alidoktrina koja odbija povezati zdrav osjećaj vlastite vrijednosti samo na vanjskim postupcima povrijedio je duboko usađene osjećaj sebe .
Kritika

Ovaj pristup ukupnih primopredaji smatra problematičnim . Rogers ' Osnovna ideja treba je da se cijeli ljudski organizam teži za povećanjem savršenstva ( dakle , " teorija Ispunjenje " ) . Pisci poput Henry Lamberton su odbacili taj temeljni pristup , podsjećajući Rogersa o prirodi izvornog grijeha i lako varljivom prirodom iu same i njihove (samo zainteresirani ) samouprave vrednovanja čovječanstva . Predvidljivo ,ideja ukupnog prihvaćanja je došao pod udar kao sredstvo otklanjanja ozbiljne moralne razmatranja od terapije . Rogers ima olakšanu stav da bi ljudi trebali biti prihvaćeni kao ljudi bez obzira na to , jer nema pravih standarda za mjerenje ljudske perfectibility i stoga , nitko zapravo cilj razumijevanje tog napretka i njegov odnos prema vlastitom slikom o sebi . Stoga , živjeti je samo živjeti bez prisiljavanja sebe da pate pod standardima i nemogućih ciljeva . One ne mogu pomoći, ali vidim Rogersa kao napuštanje standarde na temelju koje mnogi ne mogu doći do njih . Stoga su štetni .