Etička pitanja naišao u zdravstvene zaštite žena

Pobačaj jevruće tipke etičko pitanje u zdravstvene zaštite žena u Sjedinjenim Američkim Državama . Mnogi od etičkih dilema vezanih za zdravlja žena o ulozi žene u koncipiranju i rađanjem djece , od izbora oko razmnožavanje često zahtijevaju bliski ispitivanje uvjerenja i vrijednosti . No, problemi za pravo i krivo može se pojaviti na suptilne načine u zdravstvene zaštite žena , kao i , primjerice kadaliječnik ne prepoznaju simptome srčanog udara u žena , jer ovi simptomi razlikuju od onih ljudi obično iskustvo . Pobačaj

Pristaše prava na pobačaj vjerujem dažena ima pravo kontrolirati svoje tijelo , uključujući pravo da odluči hoće li ili ne imati dijete . Protivnici pobačaja vjeruju daljudski embrij ili fetus jeosoba koja ima pravo na život i da je pobačaj dakleubojstvo osobe . Godine 1973 ,američki Vrhovni sud je donio odluku o značajnom abortusu u slučaju Roe protiv Wade . Sud je utvrdio da žene odluka da se pobačaj spada pod pravo na privatnost, sa sjedištem u četrnaestom amandmanu . Prema sudu ,pravo na privatnost nijeapsolutno pravo i mora biti uravnotežena s interes države u zaštiti zdravlja majke i potencijalnog života fetusa . Sud je predložio da se , budući da oni obučeni u medicini , filozofija i teologija ne može pristati na pitanje kada počinje život , to nijemjesto na sudovima da odluče na to pitanje . Umjesto toga ,pobačaj odluku treba prepustiti ženi i njezin liječnik u ranim fazama trudnoće . U trenutku , međutim , kada jefetus dosegne " održivost ", koji je , kada je potencijalno u stanju živjeti izvan majčine utrobe , interes države u promicanju ljudskih života nadilazi majčinog prava na privatnost , te države mogu u tom trenutku regulirati ili zabraniti pobačaj , osim kadaje život ili zdravlje majke je na kocki .
Kontracepcija

Kontracepcija je stekao širok etičku prihvaćanje svijetu , iako svjetske religije razlikuju u svojim pogledima na svom moralu . Nedavna polemika u SAD-u tiče hitne kontracepcije . Hitna kontracepcija je kontrola rađanja koje se mogu poduzeti za do pet dana nakon nezaštićenog seksa . Glavni mehanizam djelovanja lijeka , Plan B ® , jeodgoda ovulacije . Nakon što je došlo do oplodnje jajašca , međutim ,lijek može spriječiti oplođenog jajašca iz usađuje u maternicu , aliznanost je još uvijek neuvjerljiv u ovom trenutku . Ljudi koji vjeruju da život počinje začećem vidjeti hitnu kontracepciju kao oblik pobačaja , jer se tako može spriječiti implantaciju oplođenog jajašca .
Prenatalna dijagnostika
Prenatalni probir može podizanje teških etičkih pitanja za trudnicu .

Trudnice mogu birati proći prenatalni testiranje za otkrivanje urođene mane , Downov sindrom ili neke druge bolesti ili stanja u embrija ili fetusa . Ako test pokazuje bolesti ili stanja kod fetusa , roditelji suočavaju s teškim etičkih odluka , od kojih su najpoznatiji o tome treba li prekinuti trudnoću ili ga nositi u pojam. Roditelji mogu vagati ozbiljnost stanja i vlastitu emocionalnu i financijsku sposobnost za pružanje skrbidijete će trebati . Kritičari prenatalnog probira za Downov sindrom tvrde da pruža roditelje s informacijama da ih može dovesti da pobacifetus obezvrjeđuje mentalno i fizički hendikepirane osobe .
Nasilje

O 37 posto žena koje traže liječenje ozljeda u hitnoj ozlijeđeno trenutni ili bivši intimni partner . Većina liječnika ne traže od svojih pacijentica ako ih se doživljava zlostavljanje . To postavlja etičko pitanje hoće li liječnici imaju odgovornost prema zaslonu za nasilje u obitelji i pružanja pomoći žrtvama izvan liječenje tjelesnih ozljeda .

Globalni
Perspektive

podređeni Status žena ima ozbiljne negativne posljedice za zdravstvene zaštite žena . Tri milijuna ženagodišnje suočiti izglede genitalnog sakaćenja , kirurški postupak koji izlaže ženu na grobu štete . Oko 17 milijuna žena živi s HIV /AIDS-a u svijetu, od kojih je 98 posto u zemljama u razvoju , a koji su bili zaraženi nezaštićenih odnosa s muškarcima . Žene često ne mogu odbiti seksualni odnos ili zahtijevati korištenje prezervativa zbog seksualnog nasilja , kulturnom očekivanju pokornost prema muževima ili ograničenja nametnutih od strane siromaštva i niskog socijalnog statusa .