Etičke teorije u sestrinskoj praksi

Zdravstvo uključuje tri glavne skupine sudionika :bolesnik, obitelj i usluga. Iako ovo možda zvuči jednostavno , ove skupine često imaju različite stavove o tome kako probleme treba postupati . Situacija komplicira kada je s obzirom bioetika ,teorija liječnike, medicinske sestre , socijalni radnici, psihijatri , filozofa i društvo dolaze zajedno za rješavanje etičkih pitanja u zdravstvu . Etički kodeksi cilj pronaći odgovarajuću ravnotežu između tehnologije i ljudskog života . Medicinske sestre nose teret Analizirajući vrijednosti ljudskog života i vrijednosti sebe , svojih pacijenata i drugih. ANA Etika

Američki udruga medicinskih sestara Etički kodeks ističe mnoge čimbenike . Prva odredba propisuje " sestri , u svim profesionalnim odnosima, prakse sa suosjećanjem i poštivanjem prirođenog dostojanstva, vrijednosti i jedinstvenosti svakog pojedinca , neograničenu i razlozi socijalnog ili ekonomskog statusa , osobnih karakteristika , ili prirode zdravstvenih problema . " Odredbe i dalje država kojasestra je odgovoran za pacijenta i mora nastojati da se zaštite prava pacijenta .
ICN Etika

Međunarodno vijeće medicinskih sestara ima ICN kodeks za medicinske sestre , navodeći da medicinske sestre imaju četiri temeljne odgovornosti: " . na promicanju zdravlja , za sprečavanje bolesti , kako bi vratili zdravlje i ublažiti patnju " Ovaj kod stavlja ljude koji traže pomoć i njegu prvi .
Glavne teorije vezani uz Etika sestrinstva

prva velika teorija koristi u njega jeteleološkog ( ili utilitarizam ) teorija , što sugerira da je ishod određuje što je moralno dobro . Drugim riječima , ono što jenajbolja stvar za učiniti da će dovesti donajviše dobri za većinu ljudi ? Druga glavna teorija jedeontološkoj teorija , što ukazuje na to daodređene odluke je u pravu , ako je to ono što većina ljudi smatra moralno . Također , što se prava ne ljudi koji su uključeni su i čija su prava dokidaju prava drugih ? Još jedan veliki teorija jerelacijska teorija --- kako se medicinska sestra je brižan utjecaj medicinska sestra akcija ili uvjerenja o tome što učiniti ? U drugim riječima ,moralno dobar čin jeonaj koji pokazuje brigu i briga za druge ljude , a što bi moglo biti važno za pacijenta .
Etika u zdravstvu

Akoetički problem nastaje , medicinske sestre mogu uzeti predmet etičkog povjerenstva . Brittany Hruska , 27 , jemedicinska sestra u neonatalnoj jedinici Infant Care ( NICU ) u Des Moinesu u Iowi . Ona je učinila etičke studije slučaja na produljenje životnog vijeka, palijativnu skrb i štedi iznimno nedonoščadi . Ona je također učinio pedijatrije s posebnim potrebama , a kaže da ta iskustva su joj pomogao da razumiju više o tome na kraju radnog vijeka skrbi i suosjećati . Hruska je živi dokaz da postoje stalne etičke bitke u području sestrinstva . Kad je u pitanju liječenje boli , studije su pokazale da je vaše tijelo otpušta endorfine za ublažavanje boli , stoga lijek nijeprioritet , kaže Hruska . " Međutim , gledajući bebu u agonal disanja danima povlači protiv svakog vlakna u moje biće u ono što je dobro, loše i nehumano , " kaže Hruska . "Vidio sam djecu koja ne mogu jesti , kretati, disati ili zatvoriti oči . Još uvijek mislim da ta djeca osjećaju bol --- njihovi vitalni znakovi i boje tijela će se promijeniti. To stvarno smeta mi da vidim njihovu patnju , " kaže Hruska . " Mnogi vjeruju da ta djeca ne pate , oni vjeruju da se ne osjećaju Međutim , nakon što je proveo dan nakon noći s nekim od ove djece , ja se ne slažem . . " Prema Hruška , liječnici u Des Moinesu su " veliko oko kontrole boli . " Ona dodaje da jepolje i dalje u tijeku . Na primjer , ona se odnosi na dr. Teri Wahlig počevši palijativne skrbi za pedijatriju na lokalnoj neprofitna organizacija koja kuća djecu s posebnim potrebama zdravstvenih zove ChildServe , kako je izvijestio The Des Moines Register . Hruska kaže da će se zalagati za provedbu Nemojte oživljavati ( DNR ) za tu djecu koja bi se mogla pate . U konačnici , i roditelji i Etičko povjerenstvo utvrdilo što smatraju da jeto prikladno rješenje .
Idealno liječenje

Etički kodeksi su stvorene kako bi zaštitili kvalitetu života , interes pacijenta , informirani pristanak i alternativne mogućnosti liječenja . Medicinske sestre su izravno odgovorni za sve to , daklenužnost etičkih kodeksa . Zdravstvenu njegu može se smatrati pravno i psihički odgovoran ako imasmrtni ishod njihove odluke o tretmanu , tako da svaka opcija mora procijeniti . Mnoge sestre se očekuje da cijenimo jednakost, slobodu, pravdu i istinu , ali odluke liječenja ne može se obaviti samo medicinske sestre . Etički kodovi u suradnji s drugim pružateljima zdravstvene skrbi i zakona koji štite prava pacijenata i povjerljivost cilj stvoriti savršenu ravnotežu između tehnologije i ljudskog života . " Vidio sam čuda , ipuno loše , ali kao medicinska sestra ne može promijeniti ono što se događa; [ li ] samo uzeti najbolju skrb što možete svakog pacijenta , " kaže Hruska
<. br>