Vrste konfliktnim situacijama

Sukob ostaje sveprisutan u ljudskim odnosima , proizlazi od naroda , vjerskih skupina , političkih stranaka i pojedinaca . Ispod beskrajnog niza stvarnim situacijama sukoba , psihoanaliza identificira malu jezgru temeljne procese . Ove neizgovorena " osnovne pretpostavke " snažno utjecati na emocionalni ton skupini ili organizaciji , ostavljajući različite oblike sukoba u svojim probuditi . Psihoanalitičar Wilfred Bion identificirao tri osnovna pretpostavka uzoraka , od kojih svaka proizvodi različite vrste konfliktnih situacija . Ovisnosti Sukobi

osjećaj zajedničke ovisnosti često pojavljuje u ranim fazama formiranja grupe . Članovi grupe čini se objesiti na jedan član je svaku riječ , kao da drži sve znanje, mudrost i sposobnost predviđanja . Ovaj " Osnovna pretpostavka ovisnosti " podmuklo stvara ogorčen roditelj-dijete hijerarhije u mjestu zdravom smislu za uzajamnu odgovornost . To se kosi s ciljem grupe, za suradnju na određenom zadatku i može brzo mutirati u otvorenom razočaranja i neprijateljstva . U ovom trenutku ,grupa traži novog vođu - ali ako jeosnovna pretpostavka ostaje neizazvan , tko preuzima ulogu uskoro će doživjeti istu sudbinu . Problem ne postoji s vodstvom , ali s nemogućom željom za sveznajućeg gospodara .

Fight leta Sukobi

grupe pod utjecaj"borba - bijeg " pretpostavka postati agresivno uzbuđen postavljajući neprijatelja izvana , na koju se mogu usredotočiti sve svoje loše osjećaje . Tim također može projicirati bjesnila na jednom od svojih članova , što je dovelo do " udružili " aktivnost . Funkcionirati racionalno ,skupina mora prihvatiti odgovornost za svoje emocionalne tendencijama i raditi kako bi se suprotstavio svoje razorne učinke .

Negativne osobine koje se pripisuju neprijatelja , kao što su neprijateljske namjere , zavidnim kvarenja ili pohlepni posjedovanjem , među count osobineskupina nastoji izbjeći tako da ih isključenjem na prikladan žrtveni jarac . Elja za neki oblik borbe ili bijega -borbu ili bijeg . Osim akoskupina može imenovati , priznaju i rad kroz napetosti skrivenih pretpostavkom borba - ili-let ,grupa će pronaći novi žrtveni jarac čimstari ostavlja .
Uparivanje sukobi

" Destruktivna nada " možda zvuči kontradiktorno , ali jedan oblik nade , koji Bion zove " mesijanski ", postaje iznimno korozivan . To se događa kada jegrupa počne djelovati kao da jepar njegovih članova će proizvesti neki oblik čudesnog otkrića. Obični ali važne rješavanje problema ideje često se odbaciti kadatemeljna pretpostavka uparivanja povlači konce iza scene . Istinski skupni rad u skupini će se sabotirao , uglavnom zato štoskupina ignorira skromne , ali vrijedne doprinose , zamijenivši svijesti o zajedničkoj borbi s fantaziju narednom utopije . Kao što se često događa s idealizacija , zavist uvijek simmers ispod časti , prijeteći da će se odraziti i na uvredljive primjedbe ili otvoreno neprijateljstvo . Gdje realan optimizam zabavlja ostvarive mogućnosti , patološka nada seethes s potisnutog neprijateljstva .